تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا ما عدلنا من خطط وبرامج أن تقوموا على تنفيذه بما نعهده فيكم من عناية وهمة، حتى يؤتي الثمر، ونبلغ غاية ما نريد من أمل ورجاء، وحتى يكون الإخوان المسلمون في بلادهم ودورهم مثلا عليا ونماذج كاملة للإسلام الصحيح. والله المستعان وبيده النواصي، عليه توكلنا وإليه أنبنا، وهو حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبر؟ته.

وفي الحقيقة لا زالت الحاجة ماسة إلى مثل هذه التوجيهات وتطبيقها من جديد في محيط الإخوان، ولعلنا نوفق في ذلك.

نموذج ثاني من نماذج النشاط في الصيف خاصة:

وقد كان للإخوان في شهور الصيف نشاط خاص يتمثل في مثل هذا البرنامج الذي أمر به الإخوان في صورة نشرة عامة.

أيها الإخوان: -

فلتكن العطلة الصيفية سلسلة من الجهاد متصلة الحلقات حتى نرفع ألوية النصر في عزة وقوة وفخار.

اعتاد الناس أن ينتظروا العطلة الصيفية بصبر نافذ لينعموا بالراحة، والإخوان المسلمون - وهم مثاليون في كل ناحية من نواحي الحياة أبوا إلا أن يجعلوا من عطلة الصيف سلسلة من الجهاد الدائب في سبيل رفع ألوية الله عالية خفاقة لأنهم يشعرون بثقل العبء وعظم المسئولية أمام الله.

فما إن تبدأ العطلة حتى يتسلم كل أخ مسلم عمله في ساحة الجهاد في القاهرة أو الأقاليم، جنديا في كتائب الله يبذل في سبيل النصر غاية جهده ويصل ليله بنهاره حتى لا تنتهي العطلة إلا وقد تقدمت الدعوة إلى الهدف الأسمى بخطوات سريعة موفقة إن شاء الله..

وإنا لنرجو أن يتسلم الإخوان الاستمارات الخاصة بنواحي النشاط في العطلة الصيفية من سكرتارية الجمعية ومن مندوبي الكليات والمدارس.

نواحي النشاط:

أولا: قسم الرحلات الصيفية:

الغرض من هذه الرحلات التدريب العسكري، والتعارف، ونشر الدعوة في ضواحي القاهرة.

تنظيم الرحلات في يوم الجمعة من كل أسبوع مدة شهور الإجازة الصيفية من أول يونيه إلى آخر سبتمبر.

ويشترط أن يكون لدى الأخ لباس الجوالة أو التدريب العسكري. وليس ضروريا أن يشترك الأخ في كل رحلات القسم فذلك يتبع رغباته وظروفه، ولكنه يخطر بموعد كل رحلة.

ثانياً: معسكر الصيف:

الغرض من هذه المعسكرات التدريب العسكري والرياضة البدنية في الهواء الطلق والرياضة الروحية.

سيقام المعسكر بطرة فاروقية بسفح الجبل في خيام المكتب من أول يونية إلى آخر سبتمبر إن شاء الله.

مذكرات الدعوة والداعية · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مذكرات الدعوة والداعيةص ٢٥١