تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

برح فضيلته السويس يوم الأربعاء الماضي فودعه على محطة السكة الحديد رجال الإخوان المسلمين هناك وكلهم تقدير لفضله وأسىً على فراقه ولوعة لبعده، لا يخففها عنهم إلا معرفتهم أنه يسافر مجاهدا في سبيل الله ليعد ميداناً كريماً من ميادين العمل للدعوة النبيلة. ومر فضيلته بالإسماعيلية فإذا على محطتها رجال الإخوان المسلمين يتقدمهم فضيلة نائبهم الأستاذ الشيخ محمد فرغلي وتتلوهم فرقة الرحلات، فكان وداعاً وكانت مناجاة وكان حديثا كله الحب المقيم والعطف الكريم. وفي القنطرة حيث ترابط كتيبة الإخوان كذلك زودهم فضيلة الأستاذ بنصائحه الغالية بقدر ما فاضت به قلوبهم من محبة خالصة وتقدير جم لأخ من خيرة إخوانهم وداعية كريم من أفضل دعاتهم، وكذلك كان الأستاذ يرى في كل بلد إخوانا وفي كل محطة يقف فيها القطار جنداً وأعواناً، ونعتقد أنه سيلقى مثل ذلك وأكبر وأجل من حضرات الإخوان الكرام رجال المقاصد الخيرية ببيروت. وإنما الأستاذ الهادي خير كله حيثما حل، ونستودع الله دينه وأمانته وخواتيم عمله ونسأل الله له تمام التوفيق وكمال العناية وأن نراه على خير ما نحب أن يكون، ونظنه ليس في حاجة إلى من يذكره بواجبه القدسي نحو جريدة الإخوان المسلمين.

شارة الإخوان

وقد اقترح الإخوان عمل شارة تميزهم عن بقية الهيئات ووافق المكتب على هذا الاقتراح وعلى أن تكون شارة الإخوان عبارة عن خاتم من الفضة ذي عشرة أضلاع ترمز إلى الآية الكريمة: “قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا” الآية. وأوفد لهذا الخصوص أحد الإخوان رحمه الله وأعلن ذلك بالمجلة في الكلمة التالية:

رغبة في توثيق عرى التعارف بين الإخوان وحرصاً على تذكيرهم بالمبدأ الأقدس دائماً قرر مجلس الشورى العام أن تكون هناك شارة عامة يلبسها الإخوان جميعاً بصفة دائمة، وقد رأي المكتب بعد بحث طويل أن تكون هذه الشارة خاتما فضيا دقيقاً ذا عشرة أضلاع يلبس في خنصر اليد اليمنى.

وقد نفذت هذه الفكرة في دائرة القاهرة فنجحت التجربة تمام النجاح والحمد لله. هذا وقد انتدب المكتب الأخ محمود أفندي هبة الله - للمرور على شعب الإخوان وسيكون معه نموذج من الخاتم كما أن معه أداة المقاس”المازورة” التي تعرف بها المقاييس المختلفة لأصابع الإخوان. وثمن هذا الخاتم خمسة قروش يدفعها الأخ لنائب دائرته أو للمندوب.

رحلة الصعيد أواخر رمضان سنة 1354

مقدمة

مذكرات الدعوة والداعية · الصفحة ٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مذكرات الدعوة والداعيةص ٢١٤