وفيه أربعة مباحث:

١- مبحث الطرفين.

٢- مبحث وجه الشبه.

٣- مبحث أداة التشبيه.

٤- مبحث الأغراض التي دعت إليه.

مبحث الطرفين:

الطرفان هما -كما تقدم- المشبه والمشبه به كما في قولك: "محمد كسحبان" فالطرفان هما: محمد وسحبان، والأول هو المشبه والثاني هو المشبه به.

وللتشبيه باعتبار الطرفين تقسيمات ثلاثة:

التقسيم الأول:

ينقسم التشبيه باعتبار حسية الطرفين، وعقليتهما إلى أربعة أقسام:

١- أن يكون طرفاه حسيين أي: مدركين بإحدى الحواس الخمس: البصر، والسمع، والشم، والذوق، واللمس.

فمثال ما يدرك بحاسة البصر قولك: وجه هند كالبدر، وشعرها كالليل. ومثال ما يدرك بحاسة السمع قولك: أسمع صوتا كأغاريد البلابل، ودويا كدوي الرعد، وأنينا كأنين الثكلى، ومن الطريف ما يقوله ابن ثناء الملك في وصف ساقية:

وساقية نزلت بها وإلفي ... أودعه كتوديع المروع

فصوت أنينها يحكي أنيني ... وفيض مياهها يحكي دموعي

ومثال ما يدرك بحاسة الشم قولك: شذا عرف هند كأريج المسك، وريحها كريح الخزامي١. ومثال ما يدرك بحاسة الذوق