أَبا: منادى بتقدير يا أَبا، وخُرَاشَةَ: بضم الخاء المعجمة، وأَما أَنت ذا نفر: أَصله لأَن كنت ذا نفر، فعمل فيه ما ذكرناه والذي يتعلق به اللام محذوف، أَي: لأن كنت ذا نفر افْتَخَرْتَ عَلَيَّ والمراد بالضَّبُع السَّنَةُ المُجْدِبة.

شروط حذف كان مع اسمها وإبقاء خبرها.

ويسمى جواز حذف (كان) و(اسمها) بعد (إن) و(لو) الشرطيتين:

يَجُوزُ حَذْفُ (كان) مَعَ (اسْمِهَا) بَعْدَ (أنْ، َلَو) الشَّرْطِيَّتَيْنِ.

يجوز حذف كان مع اسمها مع إبقاء خبرها، وهذا جائز فقط ولكنه ليس بواجب، وشَرْوطُهُ:

١ - أَن يتقدمها أنْ الشرطية.

٢ - أن يتقدمها لو الشرطية.

٣ - قد شذ حذفها بعد لدن.

١ - أَن يتقدمها أنْ الشرطية.

وهو من أنواع جواز حذف كان مع معموليها

أن تُحْذَفَ مع مَعْمُولَيْهَا وذلك بعد (انْ) في قولهم (افْعَلْ هذَا إمَّا لاَ) أي: إن كنت لا تفعل غيره فما عِوَضٌ ولا النافيةٌ للخبرِ

مثل: النَّاسُ مَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنّ شَرًّا فَشَرٌّ.

تقديره: إن كان عملُهم خيرًا فجزاؤهم خير وان كان عملُهم شرًا فجزاؤهم شر، وهذا أَرجح الأوجه في مثل هذا التركيب وفيه وُجُوهٌ أُخر. (٢٣٣)

منها: إن كان عملُهم خيرًا فجزاؤهم خيٌر ويجوز إنْ خَيْرٌ فَخَيْرًا بتقدير إنْ كان في عملهم خير فَيُجْزَوْنَ خيرًا ويجوز نصبهما ورفعهما