تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي عمران رضي الله عنه قال : كنا بمدينة الروم ، فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم ، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم وأكثر ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد ، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ، فصاح الناس ، وقالوا : سبحان الله ! يلقي بيديه إلى التهلكة ، فقام أبو أيوب فقال : أيها الناس ، إنكم لتأولون هذه الآية هذا التأويل ، وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار ، لما أعز الله الإسلام ، وكثر ناصروه ، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ، وإن الله تعالى قد أعز الإسلام ، وكثر ناصروه ، فلو أقمنا في أموالنا ، وأصلحنا ما ضاع منها ، فأنزل الله تعالى على نبيه ما يرد علينا ما قلناه : ( وأنفقوا في سبيل الله ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) وكانت التهلكة : الإقامة على الأموال وإصلاحها ، وتركنا الغزو ، فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم ) رواه الترمذي .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :

( إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ،وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ) رواه أبو داود

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( من مات ولم يغز ومن يحدث نفسه ،مات على شعبة من النفاق ) رواه مسلم وأبو داود والنسائي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن أبي أمامه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من لم يغز ، أو يجهز غازيا ، أو يخلف غازيا في أهله بخير ، أصابه الله تعالى بقارعة قبل يوم القيامة ) رواه أبو داود وابن ماجة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضائل الجهاد-حكم الصلح مع اليهود · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فضائل الجهاد-حكم الصلح مع اليهودص ٢٩