تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما إذا كان صاحب الحال معرفة فلا نقيده حينئذ بالحال، لأنه ليس مطلقًا ١.

١ المرجع السابق.

المطلق والمقيد · الصفحة ٤٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطلق والمقيدص ٤٦٨