جارية قد عشقها فإذا انتبه وجد نفسه عما وثب إليه خاليا وفي فراشه بائلا كذلك الفرح بالدنيا إذا قبض روحه يجد نفسه خاليا من أفراح النفس ودنياها يقدم على ربه جنبا قد بال في دينه وعبوديته وراث فيها كروث الحمار الذي قد حمل عن الله أسفارا على ظهره من قبل أن يتطهر بماء الندم والكيس نظر إلى هذا الحال فاقشعر منها ورجع إلى نفسه فوجدها كريمة حرة تنقاد وتسلس بلا كزازة فقام على الساق متشمرا في تصفية قلبه وتطهيره ليرق ويجلى فإن المرآة إذا جليت فقابلها نور الشمس تولد من بينهما إشراق يضيء البيت منه فكذلك القلب إذا جلى ثم يلاحظ نور الملكوت أضاء الصدر وامتلأ من شعاعه فأبصرت عينا الفؤاد باطن أمور الله في خلقه فذاك قلب قد استكمل الزينة والبهاء بما سبق من الطهارة والصفاء فصار قلبه موضع نظر الله من بين خلقه فكلما نظر إلى قلبه زاده به فرحا وله حبا ومنه قربا واكتنفه بالرحمة

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى في الأرض أواني ألا وهي القلوب فأحبها إلى الله أرقها وأصفاها وأصلبها أرقها للإخوان وأصفاها من الذنوب وأصلبها في ذات الله فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وإنما يصلح إذا سكنت النفس بشهواتها والهوى بجنوده واطمأن القلب أميرا على الجوارح نافذا سلطانه فعندها يحظى العبد من الله الحنان فإذا تحنن عليه وجد القلب ريح الرأفة فيزداد طمأنينة إلى ربه واهتاجت آماله فيأخذ في السير إليه فعنده تظهر الكنوز وإذا استغنى القلب بالكنوز وصل العبد إلى زينة الأعمال وإنفاق الكنوز لمحاسن الأخلاق ومحمود الفعال فعند ذلك ينظر الله إلى قلبه وإلى أعماله