في قلوبهم لما فيها من الحلاوة و اللذاذة بقرب الله تعالى لأن النور لما اشتعل في صدورهم بعد امتلاء القلب منه و أحرقت شهوات النفس و مناها و صار الصدر مستنيرا من نور القلب و شرح الله صدره بالإسلام لم يبق في النفس غل و لا كزة و لا مرارة و لا عسر انتبهت النفس عن نومتها و خرجت من مشيئتها و أفاقت عن سكرتها فصارت مشيئة الله تعالى عندها أحلى من مشيئته و صار بدل المرارة حلاوة و عوض العسر غنى فأين ما برزت مشيئته في شيء من حجب غيبه وقفت قلوبهم عند مشيئته و هم الصادقون في قولهم ما شاء الله كان

فصبر المخلطين صبر إيمان محشو بالجزع و صبر المقتصدين رضاء مع كزة النفس و صبر المقربين رضاء القلب و رضاء النفس لأنه قد انكشف لهم أنه قد أوصلهم إلى أشرف الأشياء لعطفه و رأفته و هو معرفته فلم يتهموه بعد ذلك في حال من أحوال نفوسهم فكيف ما دبر لهم من محبوب أو مكروه وقع ذلك منهم موقع بر و رحمة و عطف و رأفة كما قال معاذ رضي الله عنه حين اشتد به النزع في الطاعون فيغشي عليه ثم يفيق فيقول اخنقني خنقك رب فوعزتك لا تزداد بذلك عندي إلا حبا

و كان الربيع بن خيثم رضي الله عنه ربما خرج إلى صلاته في مرضه فغشي عليه فيجده إخوانه صريعا في الطريق فيرشون عليه الماء حتى يفيق فيقول يا رب غط ما شئت أن تغط فوعزتك لا تزداد بذلك عندي إلا حبا فيقال له إنك لفي سعة أن لا تكلف نفسك هذا فيقول فكيف بهذا الذي ينادي حي على الصلاة لا أقدر أن لا أجيبه