تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيوكل به الحق تبارك و تعالى حتى يسير به إلى منازل القربة فلما سار في القربة زيد مركبا من النور ليسير به إلى محله من القربة فكل نور يزاد يموت من طبعه بقدر ذاك لأنه يزاد بكل نور قربة و تخطي إلى محله فيزداد بالله تعالى علما منه و خشية فالحق تبارك و تعالى يربيه بهذه الأنوار حتى إذا انتهت التربية و تغير الطبع عن النفسية إلى خلق الإيمان جذب جذبة إلى محل القربة وانكشف له الغطاء عن جلال الله تعالى و عظمته فانتهبت فيه و إذا الهوى قد طاوعته و النفس قد ماتت فحيى قلبه بالله تعالى فهو الصدق فهذا و إن كان صديقا فلم يخل من ذنب كان في سابق علم الله تعالى و جرى بذلك القلم في اللوح المحفوظ فهو يعمله لا محالة لكنه في ستر عند الأحياء و في ستر عند الأموات و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أحكم

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ٢ · ص ٢٦٢