قال جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله

فإذا كان إيمانه يتجدد بهذه الكلمة فكذلك حمده و استرجاعه يتجدد و هذا لأن العبد يتكلم بلا إله إلا الله ثم يدنسها و يكدرها بسوء أفعاله لأن من شرط المؤمنين في هذه الكلمة أن لا يكون لقلوبهم و له في شيء إلا إلى الله وأنه لا إله غيره

فإذا نابتهم النوائب و ظهرت الحوائج ولهت قلوبهم إلى المخلوقين فقد دنسوا هذه الكلمة و أخلقوها فأمروا بالتجديد و الاستقبال بالتكلم بها و كان من شأن الصديق رضي الله عنه أن يقول كان كذا و لا إله إلا الله و فعلت كذا و لا إله إلا الله

و هذا تفسير قول معاذ رضي الله عنه تعال نؤمن ساعة أي نذكره ذكرا يجمع قلوبنا عنده و يكون الوله إليه فكذلك الحمد و الاسترجاع يدنسان و يخلقان بضدهما من الأفعال التي تظهر من العبد فيجددان ذلك فيكتب له ثوابها يومئذ لأنه جددها بالقول قال صلى الله عليه وسلم الحمد لله رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده