المقربين في تقصيرهم و خطراتهم و زلاتهم قال الله تعالى اتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور

فالظالم يتقي تخليطه حتى لا يدخل في عمله شيء نهى الله عنه و المقتصد قد فزع من التخليط فهو يتقي أن يشوبه عجب أو رياء أو فساد أو خطأ و السابق قد فرغ من هذا فهو يتقي الأسباب والعلائق و الاعتماد على شيء دونه و يتقي الخطرات و هذا كله هو التقوى و لكنه يتقي كل صنف مما بقي عليه من التقوى فإن لم يفعل حاجه القرآن بم بقي عليه

و أما قوله الرحم تنادي صل من وصلني و اقطع من قطعني فالرحم لها شأن عظيم قال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك قالت بلى قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرؤا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم الآية

و قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالى للرحم خلقتك بيدي و شققت لك اسما من اسمي