فإذا كان مخلطا فعمر في الإسلام ضعف أربعين أوجب له بحرمة ذلك العمر ما يوجب للمستقيم في وقت الأربعين

روى أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الرجل من أمتي ثمانين سنة حرم الله جلده على النار و إذا بلغ تسعين سنة فقد أفند و فقد عقله و كان العقل حجة الله عليه فغفر له ما تقدم من ذنبه بقطع هذا العمر مسلما و ما تأخر بفقد عقله لأنه في أول ما اجتباه ألقى في قلبه نور المعرفة فسبى قلبه عليه فما زال يستغله فيغل غلته ويؤدي خراجه حتى إذا شاخ و كبر و عجز عن العلة و ذهبت القوة و فقد العقل رفع عنه الضريبة و الخراج و تبعة الذنب فيما بقي و سمي أسير الله في الأرض لأنه في ربقة الايمان كأسير في وثاق لا يقدر براحا قد عجز عن أعمال البر وهو في ربقة الاسلام فإذا بلغ مائة سنة فقد رد إلى أرذل العمر فصار كالصبي فبلغ من حرمته أن يجري له حسناته و لم يكتب عليه سيئاته لأنه قد بلي فوجد صادقا في التوحيد لم يتردد فيه و دام عليه ناشئا فتيا و شابا طريا و كهلا سويا و بجالا بهيا و شيخا رضيا فلما صار إلى أرذل عمره عاد إلى أحكامه طفلا و صبيا فأجرى له ما كان يعمل من الحسنات في سالف أيامه و رفع عنه سيىء ما يجيء منه

قال الله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين ثم استثنى فقال ^ إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ^ أي غير مقطوع

و قال صلى الله عليه وسلم غير ممنون ما يكتب لهم صاحب اليمين فإن عمل خيرا كتب صاحب اليمين و إن ضعف عن ذلك كتب له صاحب اليمين و أمسك صاحب الشمال فلم يكتب سيئة