صلى الله عليه وسلم يبرها و يكرم أحوالها فوافقت هديته سعة الوجد منه و كان قلبه واسعا و أعطاها ملء الكف ذهبا ليعلم من بلغه ذلك و من عاينه أن لا قدر للدنيا عنده و لأن للبر أثقالا فالكريم لا يكاد يتخلص من تلك الأثقال إلا بأضعاف ذلك البر فإذا ضاعف في المكافأة انحطت عنه أثقال بره و ذهب عنه وجل نفسه

و قوله صلى الله عليه وسلم تحلي بها يا بنية رخصة لها في الحلية و أنها حق و أنه يجوز أن يقال لولد غيره يا بني و المكافأة حق من الحقوق و كل أحد يكافىء على قدره من خلقه وسعته و لم يكن يخلو في ذلك الوقت بالمدينة من فقير و ذي حاجة من أصحابه و لكنه كان يعطي على نوائب الحق فرأى هذا حقا فأعطاه

قال وهب رضي الله عنه ترك المكافأة من التطفيف

ناول شاب الليث بن سعد رضوان الله عليهم أجمعين اترنج باكورة فأمره أن يعطى دينارا و كان الأسخياء يفعلون مثل ذلك و جاءت عجوز إلى الليث بن سعد رضي الله عنه فقالت يا أبا الحارث مر وكيلك أن يعطيني رطلا من عسل فإن ابني مريض يشتهيه فقال لوكيله أعطها مطرا من عسل قيل له إنما سألتك رطلا فقال هي سألت على قدرها و نحن نعطيها على قدرنا و المطر وقر بعير مائتان و خمسون منا

و أتى قوم عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما فقالوا إن لنا مريضا قد تشنجت أعضاؤه من الرياح و وصف لنا أن نعالجه بلبن الجواميس فينفعه فيه فنحب أن تعيرنا من جواميسك فقال لوكيله كم لنا يا لطف من الجواميس قال خمسمائة فقال سقها إليهم فقالوا رحمك الله إنا سألناك عارية قال إنا لا نعير الجواميس و أعطاها إياهم و عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم