تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و البصائر والتفويض لما علموا علم اليقين أن إرادتهم تبطل عند إرادته رموا بإرادتهم و فكرهم و أقبلوا عليه يراقبون تدبيره و ينتظرون حكمه في الأمور فإذا نابهم أمر قالوا اللهم خر لنا فهذا من سعادته فإذا خار الله له رضي بذلك وافقه أو لم يوافقه و الآخر ترك الاستخارة فإذا حل به تدبيره و قضاؤه سخط و ضاق به ذرعا و خنق نفسه و لا يزداد إلا اختناقا و قد صار الوهن في عنقه

و من سنة الاستخارة ما روي جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك و أسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و دنياي و معاشي و معادي و عاقبة أمري أو قال عاجل أمري و آجله فاقدره لي و يسره لي و بارك لي فيه و إن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني و دنياي و معاشي و معادي و عاقبة أمري فاصرفه عني و اصرفني عنه و اقدر لي الخير حيث كان ورضني به و تسمي حاجتك باسمها

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ٢ · ص ١٠٨