هم قال الذين لا يكتوون و لا يسترقون و لا يتطيرون و على ربهم يتوكلون

فإنما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم الكي واستعمال النار في الأدوية و كذلك الرقى لأن أكثره يشوبه الشرك

قال عليه السلام أقرب الرقى إلى الشرك رقية الحية والجنون و كذلك الطيرة من فعل الجاهلية فرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الخصال المكروهة انهم تركوها تورعا و توكلوا على ربهم و لم يذكر أنهم لا يتداوون و ليس في طلب المعاش و التداوي و المضي في الأسباب على تدبير الله تعالى ترك للتفويض والتوكل إذ الأنبياء والرسل عليهم السلام هم طلاب المعاش و أهل الحرف و التجارات

قال عليه السلام إن الله يحب أن يرى العبد محترفا

و مر عمر رضي الله عنه بقوم فقال من أنتم قالوا المتوكلون فقال أنتم المتأكلون إنما المتوكل رجل ألقى حبة في بطن الأرض و توكل على ربه

و إنما ترك التوكل بالقلب إذا غفل عن الله تعالى و كان قلبه محجوبا فإذا طلب المعاش أو تداوى صار فتنة عليه وتعلق قلبه به و قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى ثم رخص فيما يؤمن فيه الشرك

روى جابر رضي الله عنه أن عمرو بن حزم دعا لامرأة بالمدينة