و المحدث على ثلاثة أنواع محدث بالوحي و هو الذي يخفق على القلب بالروح و محدث في المنام أمره على الأرواح إذا خرجت الأرواح من الأجساد كلموا و محدث في اليقظة على القلب بالسكينة فيعقلوه و يعلموه

أما المحدث في المنام مثل ما روي عن رقية بن مصقلة قال رأيت رب العزة جل جلاله في المنام فقال و عزتي و جلالي لأكرمن مثوى سليمان التيمي و ما روي عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله أنه قال ذات يوم اللهم فإنه قد وقع الشوق إليك في قلبي والنظر إليك و قد علمت أنك لا ترى في الدنيا فهب لي من عندك ما يسكن إليه قلبي فغفى في مجلسه ذلك ثم أفاق فقال سبحان الله فقيل له لم سبحت قال من لطف ربي إني بينما أنا غاف إذا أتاني آت من ربي فقال يا رجل أجب ربك فأتيت ربي فكاد يذهب بصري لنور ربي فناداني ربي فقال يا إبراهيم تسألني بدلا من النظر إلي والشوق إلى لقائي فهل لذاك من بدل فقلت يا رب دهشت في حبك و كان قلبي إليك فلم أتمالك أن قلت ما قلت فكيف تأمرني أن أقول فقال يا إبراهيم من وجدت قلبه خاليا من الدنيا و الآخرة ملأته حبي حتى إذا ملأته قبضت عنه فكان في قبضي فإذا كان في قبضي كنت سمعه الذي به يسمع و بصره الذي به يبصر ويده الذي بها يبطش و عزتي و جلالي لو سألني جميع الدنيا كلها في كفه لفعلت و كيف يتفرغ إلى المسألة من سهلت له السبيل إلى نفسي وأريته كرامتي فإن كنت لا بد سائلا فاسألني أن أجمعك إلي و أونسك بكلامي و آذن لأرواح انبيائي في الالتقاء معك فإن ذلك يهون علي لأوليائي

و هذا لأن العامة في تخطيط من الشهوات و ميل النفوس فلم يكلموا الا بعد مزايلة الأرواح من النفوس والشهوات و لما صفت عقول المحدثين و طهرت قلوبهم و تنزهت من الآفات و الشهوات والعلائق كلموا على