تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليقين وهو قوله تعالى قل إن هدى الله هو الهدى قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ^ وكانوا أحق بها و أهلها ^ يختص برحمته من يشاء

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطيت أمة من اليقين مثل ما أعطيت أمتي ومثل من أعطي اليقين ومن حرم ذلك كمثل شجرة لها غصنان والسقيا واحد فلما جرى الماء إلى أحد الغصنين تحول طيبا بإذن الله تعالى وجرى في الغصن الآخر فتحول ثمارا فمن الثمار حلو وحامض ومدخول وعفن و مر فمنه ما ينتفع به و منه ما ينفى فيرمى به والطيب يطيب به كل شيء من المأكول والمشروب والملبوس والمركوب والمنكوح

فهذه الأمة نفوسها طيبة أيدت بروح اليقين فخرجت الأعمال طيبة فيها الهناءة والمراءة يهنأ بها الحق ويستمرىء بها

فولد إسماعيل عليه السلام لم يزالوا مذكورين بالسماحة والأخلاق السنية يطعمون الطعام ويفكون العاني ويكفلون الأيتام ويرعون الذمام وهم في شركهم ولم يسلط عليهم أحد فيسبيهم ويستخسرهم ولا صاروا ملكا لأحد من الفراعنة حتى أكرمهم الله تعالى ببعث محمد صلى الله عليه وسلم وصاغ محمدا صلى الله عليه وسلم صياغة برز على الأنبياء والرسل فصار

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ١ · ص ٣٤٦