و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم يزن عبد قط إلا نزع نور الإيمان منه ثم إن شاء رده وإن شاء منعه

و عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال ليأتين على الرجل أحايين وما في جلده موضع إبرة من النفاق وليأتين عليه أحايين وما في قلبه موضع إبرة من الإيمان

قال فإنما يخلو منه ذلك النور المشرق في صدره وأما الإيمان إيمان التوحيد فهو بمكانه

و قول ابن عباس رضي الله عنهما حيث قال لم يزن عبد قط إلا نزع منه نور الإيمان يدل على تفسير حديثه الذي رواه لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن

و في قوله حين يزني و هو و قت الفعل دليل على أنه في ذلك الوقت صار محجوبا عن النور و زائله

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن و لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قيل يا رسول الله فكيف يصنع إذا وقع شيء من ذلك قال إن راجع راجعه الإيمان وإن ثبت لم يكن مؤمنا

و عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل و هو مؤمن فاذا فعل نزع منه نور الإيمان كما ينزع منه قميصه فإن تاب تاب الله عليه