لا يقدر أحد أن يخاف ويرجو، ويرغب ويرهب، إلا بقدر ما يرى. ولا يرى، إلا بقدر ماا يعطى(3) من النور.

فأهل هذه الطبقة، قووا على صدق التفويض، والتوكل، والثقة، وتصفية الزهادة، وصحة(5) الورع، وذرورة(0) التقوى، فنالوا بها الرضا عن ربهم، والشكر له، ومعالي الأخلاق، لأنهم قد باينوا أهواءهم.

وكيف يصدق تفويض عبد، وهواه بقي معه، يميل به)، هكذا وهكذا، وشهوته عاملة فيه?!

وكيف يصدق ثقة(2) عبد، أو توكله، أو زهده، وهو مع الشهوة، والرغبة(، والرهبة، وأن تستولي على عبده(16) شهوته(13)، في وقت طاعته، حتى يغلب ذكرها(14 على قلبه، إلا وذاك له بمرصد، عند المعصية أيضا؟!