تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

CHECK 856 - الشيخ أبو المكارم أسعد بن الخطير بن مهذب بن مين ابن زكريا بن أبي قدامة المماتي المصري الكاتب الشاعر القاضي

المفردة" ولم يتمه، "كتاب آداب طب الملوك" وغير ذلك. من"عيون الأنباء".

856 - الشيخ أبو المكارم (¬1) أسعد بن الخطير بن مهذب بن مين ابن زكريا بن أبي قدامة المماتي المصري الكاتب الشاعر القاضي (¬2)، المتوفى بحلب في سلخ جمادى الأولى سنة ست وستمائة، عن اثنتين وستين سنة.

كان ناظر الدواوين بمصر وله فضائل ومصنفات (92/ أ- ب) منها "نظم سيرة السلطان صلاح الدين" و"نظم كتاب كليلة ودمنة" و"ديوان شعر" وكان هو وجماعته نصارى فأسلموا. ومماتي لقب لجده الأعلى ابن مليح لقب به. لأنه أكثر الصدقة والإطعام في غلاء مصر فكانوا إذا رأوه ناداه كل منهم مماتي فاشتهر به. ذكره ابن خلكان.

AUTO 857 - أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري [النجاري] الخزرجي

(¬3)، المتوفى على ستة أشهر من الهجرة. وهو أول من دفن بالبقيع. صحابي غلبت عليه كنيته واشتهر بها وكان من النقباء ليلة العقبة وهم اثنا عشر رجلا ومات قبل بدر من الذبحة والمسجد يبني وهو أول من صلى عليه رسول الله -عليه السلام- كان من سادات الأنصار ومن نقبائهم الأبرار. ذكره صاحب "الاستيعاب" وغيره.

وزراره: بضم الزاي وتخفيف الراءين. وعدس بضم العين وقيل بفتحها.

AUTO 858 - المولى الفاضل أسعد بن سعد الدين بن حسن جان مفتي الروم

(¬4)، المتوفى بقسطنطينية في شعبان سنة أربع وثلاثين وألف، عن ست وخمسين سنة.

قرأ وصار ملازما لوالده الشهير بخواجه أفندي ودرس بمدارس حسب العادة إلى أن صار قاضيا بأدرنة من السليمانية سنة أربع وألف، ثم صار قاضيا بقسطنطينية سنة 1057، ثم قاضيا بعسكر أناطولي في سنة 1010، ثم بعسكر روم إيلي سنة 1012، ثم تقاعد وحج في خلال سنة 1023 ولما توفي أخوه المولى محمد المفتي أرسل إليه منصب الإفتاء وهو قد عاد من الحجاز فدخلها مبجلا وبقي يفتي سبع سنين وسافر مع السلطان عثمان ورجع مريضا فأفاق واختار العزل يوم الوقعة العثمانية واستعفي عن الفتوى ثم أعيد في [ثاني] ذي الحجة سنة 32 ودام إلى أن مات. وكان فاضلا تقيا متورعا، له أشعار لطيفة وآثار مقبولة -رحمه الله-.

سلم الوصول إلى طبقات الفحول · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلم الوصول إلى طبقات الفحولج ١ · ص ٢٩٧