هكذا ذكر المؤلف بخطه، وهو خطأ، صوابه: "خالد صوابه: "خالد بن عبد الله الأزهري" وهو المتوفَّى سنة ٩٠٥ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٣٠١٢).
• ٥/ ٤٦١ (١٣١٢٣)
قال: "والمولى محمد عصمة الله بن محمود البخاري".
هكذا بخطه، وفي سلم الوصول ٢/ ٣٣٨: "عصمة الله من مسعود" وقال: "كان من أولاد بعض الأعاظم بما وراء النهر. قرأ وحصل مهارة في النظم والنثر مع المشاركة في الفنون … ورتب ديوان أشعاره وله حاشية على الجامي إلى قريب من نصفه". وذكر البغدادي في إيضاح المكنون ٣٠/ ٥١٩ ديوانه، وذكر أنه توفِّي سنة ٨٢٩، ثم ترجمه في هدية العارفين ١/ ٦٦٣، وذكر أنه توفِّي سنة ٨٤٠ هـ، وهو الصواب.
• ٥/ ٤٦١ (١٣١٢٧)
قال: "وغرس الدين أحمد بن إبراهيم الحلبي … توفِّي سنة ٩٧١".
هكذا سَمّى المؤلف بخطه، فأخطأ، وصوابه: خليل بن أحمد بن إبراهيم الحلبي، غرس الدين ابن النقيب كما تقدم في ترجمته في (١٩٧٢).
• ٥/ ٤٦٢ (١٣١٣٠)
وذكر هنا أنَّ إسماعيل بن أحمد المولوي توفِّي سنة ١٠٤١ هـ، والمحفوظ: سنة ١٠٤٢ هـ كما تقدم في ترجمته (٩٦٤٩).
• ٥/ ٤٦٦ (١٣١٥٣)
قال: "كامل التعبير: فارسي … للشيخ شرف الدين أبي الفضل حسين بن إبراهيم بن محمد التفليسي المتوفَّى سنة … ألفه لقلج أرسلان الرومي بعد تأليفه كتاب صحة الأبدان".
هكذا ذكر مؤلفه، وهو غلط محض، صوابه كمال الدين أبو الفضل حُبَيْش بن إبراهيم بن محمد التفليسي المتقدمة ترجمته في (٢٦٧٦)، فقد نسب البغدادي في هدية العارفين كتاب "صحة الأبدان" إليه (١/ ٢٦٣). وقلج أرسلان هو ابن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي توفي بقونية في منتصف