"زُبدةَ الدِّراية"، أوَّلُه: أحمد الله أن شَرَح عيون حقائق صدورنا … إلخ. نَقَل شرحَ العَيْني غالبًا مع زيادة ونقص يسير.
٢٠٥٢٠ - وعلى الهداية: نُكَتٌ للشَّيخ جلال الدين أحمد (١) بن يوسُفَ التَّبانيِّ سماها بـ "العناية بشأن الهداية"، مختصرٌ.
٢٠٥٢١ - وعلى كتاب الحجِّ منه: شرحٌ مفيدٌ في قطعةٍ كبيرة، للمولى العلامة ابن كمال (٢).
٢٠٥٢٢ - ومن الحواشي: حاشية علي (٣) منق: إلى باب الزَّكاة، أوَّله: أحمد الله (٤) حمدًا يليقُ بجناب جلاله … إلخ.
٢٠٥٢٣ - وشَرَحَهُ (٥) ابن عبد الحقِّ، إبراهيم (٦) بن علي الدمشقي، المتوفى سنة ٧٤٤، ضمنه الآثار والحديث ومذاهب السَّلف.
٢٠٥٢٤ - وأحمد (٧) بن حَسَن المعروف بابن الزَّرْكَشي، المتوفَّى سنة ٧٣٨، قال في "الجواهر" (٨): وَضَع شَرْحًا على الهداية وانتخَب شرحَ الصَّغناقي. انتهى. قال ابن الشِّحنة: إن كلامه يُشعر بأنهما كتابان، وقد اعتبرت ما
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه رسولا بن أحمد التباني، المتوفَّى سنة ٧٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (١١٧٣).
(٢) في الأصل: "الكمال"، وتقدم قبل قليل.
(٣) علي بن بالي الرومي المعروف بمنق المتوفَّى سنة ٩٩٢ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٠٠٢٧).
(٤) في م: "أولها: الحمد لله"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) في م: "وشرح الهداية"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٦٥).
(٧) ترجمته في: "الجواهر المضية ٤/ ٦٤، والمنهل الصافي ١/ ٢٨٠ وفيه أنه توفي ثامن عشرين من شهر رجب سنة ٧٣٣ هـ، وتاج التراجم، ص ١١١، والطبقات السنية ١/ ٣٢٩، وسلم الوصول ١/ ١٣٧.
(٨) الجواهر المضية ١/ ٦٤.