٢٠٤٣١ - وللشَّيخ محمد (١) بن محمود المُغْلَويِّ الوَفَائي، المتوفَّى سنةَ ٩٤٠ حاشيةٌ على شرح ملا زاده تذنيبًا وتكميلا لحاشية خواجه زاده، كتبها للوزير إياسَ باشا وأتمها في سنة ٩٢٤.
٢٠٤٣٢ - وشَرَحه قُطْبُ الدِّين (٢) الجِيليُّ (٣)، المتوفَّى سنة (٤) … أوَّلُه: الحمد لله مُشرق الأنجم الزاهرة … إلخ، وهو شَرْحٌ للقسم الأول في المنطق فقط مشتمل على حل ألفاظه وتركيبه مع زيادات شريفة لا توجد في المطولات.
٢٠٤٣٣ - وشَرَحه مُعينُ الدِّين (٥) السالمي (٦)، وهو شرحٌ ممزوجٌ بالقول، بَسَط فيه المباحث الحِكميّة غاية البسط وحقق على وَجْهٍ لا مزيد عليه. أوَّلُه: الحمد لله مُفيض الأضواء من غير اللاهوت … إلخ.
٢٠٤٣٤ - وسَعْدُ الدين مسعود (٧) بن محمد القزوينيِّ شَرْحًا ممزوجًا مختصرًا، أوّلُه: اللهم يا نُورَ الأنوار ويا مُدير كلِّ دَوّار … إلخ.
٢٠٤٣٥ - ومن شروحه (٨): شَرْحُ أمين الدولة (٩).
٢٠٤٣٦ - وشَرْحٌ آخَرُ يُسمَّى بـ "النهاية".
(١) تقدمت ترجمته في (٣٢٩٥).
(٢) هو عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، وتقدمت ترجمته في (١٦٨٠).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحلبي.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٣٥ هـ، كما تقدم.
(٥) كتب فوقها "أمين الدين".
(٦) لا نعرفه.
(٧) لا نعرفه ولا ندري إن كان هو سعد الدين مسعود بن محمد بن أبي شعيب البخاري المكي المذكور في العقد الثمين، وكان صاحبًا لتقي الدين الفاسي (٥/ ٢١٣) وإن كنا نستبعد ذلك.
(٨) في م: "ومن شروح الهداية"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) لا نعرفه.