في الهيئة، متنٌ مختصرٌ، لحَكِيم (١) زادَه. أَوَّلُه: أحمدُ واجب الوجود والمعبود … إلخ. يشتمل على أصول مفصَّلة.
١٩٩٢٣ - نُورُ الحُجَّة وإيضاحُ المَحَجَّة:
في الأصول، لأبي المحاسن محمد (٢) بن محمد بن عبد (٣) المُقْرِيء المعروف بابن الضّجة الشافعي، مات ٥٧٢.
١٩٩٢٤ - نُور حَدَقَةِ البَديع ونُورُ حديقةِ الرَّبيع:
لإبراهيم (٤) بن علي بن حسن بن محمد بن صالح، أوَّلُه: الحمد لله الذي شيّد بُنيانَ صَرْح البيان … إلخ.
١٩٩٢٥ - نور الحديقة:
منظومةٌ، لجَلال الدين عبد الرَّحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١. من نَظْمه وديوان شعرِه ونثره.
• نُورُ الخلاف في منتخب الاقتطاف. مر.
• نُورُ الرّوضِ في مختصَرِ رَوْضِ الأَنْف. مرَّ.
١٩٩٢٦ - نُورُ السَّالكين (٦).
١٩٩٢٧ - نَورُ السَّرى في تفسير آية الإسرى:
(١) لا نعرفه، لكن المؤلف ذكر في ترجمة سليقي الشاعر أنه كان معيدًا لحكيم زاده قاضي المدينة سلم الوصول (٥/ ٣٠).
(٢) ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ٣١، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٥١٦، والوافي بالوفيات ١/ ١٦٦، وسلم الوصول ٤/ ٧٠.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "عبد كان"، كما في مصادر ترجمته.
(٤) توفِّي سنة ٩٠٥ هـ، وترجمته في: روضة الجنات ١/ ٧، وإيضاح المكنون ٤/ ٦٨٤.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.