١٩٨٥٧ - وشَرَحه العلّامةُ سَعْدُ الدِّين (١) التفتازانيُّ، سماه بـ "النِّعَمِ السَّوابغ في شَرْح النوابغ"، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: إن خير ما لم تزل إليه مغانم القلوب زَفّافةً … إلخ.
١٩٨٥٨ - نَوادِرُ الأخبار في مناقب الأخيار:
في مُجلّد، للمَوْلى أحمد (٢) بن مصطفى المعروف بطاشْكُبري زاده، المتوفَّى سنة ٩٦٢ (٣)، جَعَله على ترتيب الحروف، وتضمَّن كلّ حرفٍ على ثلاثة أبواب: في أوَّله: رجال (٤) "سِير الصَّحابة" لأبي محمد الأندرسقاني، وفي ثانيه: رجال "وَفَيات" ابن خَلّكان، وثالثه: رجال "تاريخ الحكماء" للشهرستاني، باختصار كل منها، لكنّه وَقَع كثير من التراجم في الأبواب مكررا لالتزامه ذكر ما في الكتب الثلاثة (٥).
١٩٨٥٩ - نَوادِرُ الأخبار:
لعبد الحاكم (٦) … الجوهري، المتوفَّى سنة …
١٩٨٦٠ - نَوادِرُ الأصول في الفروع:
للإمام أبي بكرٍ محمد (٧) بن يوسف المرغاسوني الحنفي.
١٩٨٦١ - نَوادِرُ الأصول في معرفة أخبارِ الرَّسُول:
(١) مسعود بن عمر المتوفَّى سنة ٧٩٢ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٥٦٩).
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٣) هكذا يذكر وفاته دائمًا، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٦٨ هـ كما بيناه في ترجمته.
(٤) سقطت هذه اللفظة من م.
(٥) في الأصل: كتب الثلاث.
(٦) هو أبو طاهر عبد الحاكم بن ظفر بن أحمد الثقفي الأصبهاني المتوفَّى سنة ٥٦٤ هـ، ترجمته في التحبير ١/ ٥٠٦، والوفيات لعبد الرحيم الحاجي الأصبهاني، ص ٨٢ (بتحقيقنا)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٠.
(٧) ترجمته في: سلم الوصول ٥/ ٢٩٦.