للسيوطي (١). ذكره في فهرسه في النوادر (٢).
١٩٣٨٥ - وله: "نثر الهميان في وَفَيات الأعيان". ذكره في فهرسه في التاريخ (٣).
١٩٣٨٦ - نجاة الأحباب وتُحفة ذوي الألباب:
في الكيمياء لبستان (٤) أفندي. وهي رسالة مختصرة على: مقدمة وثلاثة أبواب، أوَّلُه (٥): الحمد لله المنزَّه عن الجوهر والعَرَض … إلخ، وهو: المَوْلى مصطفى بن بير محمد الأيديني.
١٩٣٨٧ - نَجاةُ الأرواح من دَنَس الأشباح:
رسالةٌ، للشيخ عبد الله (٦) الإلهي السيماوي، المتوفَّى سنة … أوله (٧): الحمد لله المحتجب بكبريائه … إلخ. جَمَع (٨) كلماتِ المشايخ مُمْتزجا باللسان: العربي والفارسي.
١٩٣٨٨ - نَجاةُ الذَّاكِرين:
فارسيٌّ، في الأدعية والأوراد لأبي بكر (٩) بن محمد السيلاني، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ. أتمه في جمادى الأولى سنة ٥٤٢، رُتِّب (١٠) على أربعة وستينَ بابًا (١١).
(١) توفِّي سنة ٩١١، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٢) في م: "في فهرست مؤلفاته من النوادر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "في النوادر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) هو مصطفى بن محمد الرومي المتوفَّى سنة ٩٧٧ هـ، تقدمت ترجمته في (١٩٦٨).
(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٥٨٠).
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "جمع فيها" و"فيها" لا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٩) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٢٣٤.
(١٠) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(١١) أعاد المؤلف هذا الكتاب بمثل هذه الصيغة لكن ذكر أنه باللغة التركية، قال: "نجاة الذاكرين، تركيٌّ، أوله: الحمد لله رب العالمين. ألفه في جمادى الأولى سنة ٥٤٢ مرتب على أربعة وستين بابا.