= أجاب بعض المعتزلة عنه بقوله:

رأيت مقالًا للصواب مُفارِقا … فأغمدت سيف الحقِّ منه المفارقا

مقال حسودٍ شابَهَ الشعر نظمه … وإن لم يضع معنًى من الحُسن مابقا

يحُثُّ على التفسير كي يُقتدى به … ويُحسَبُ فيه أنه كان صادقا

ويمدح بالإتقان شيخ زمخشرٍ … ويهجوه لما صار في الفضل فائقا

هو الشَّمس لما لاح ضوء جبينها … أغابت نجوما في السماء شوارقا

وما ذنبه في العلم إلا ارتقاؤه … من العدل طَوْدًا شامخ الرأس شاهقا

ولم يكُ جَبْريًّا ولا متزندِقًا … ولا فلسفيا بالجهالة ناهقا

أتى بكتابٍ أعجز الناسَ نَسْخُهُ … وكان لعادات الأفاضل خارقا

وسمّاه بالكشاف علما بأنه … يكشفُ من آي الكتاب حقائقا

ونوه بالتوحيد والعدل واقتفى … طرائق ساداتٍ أثابوا الطرائقا

وفارق أهل الجبر والجهل واقتدى .... لأهل الهدى والعدل فيه موافقا

فلما رأوه شيّد العدل قوله … وهدَّ بناءَ الجَبْر سموه مارقا

دَعُوا ذَمَّه أو فاخرونا بمثله .. وهيهات أن يحكي البغاثُ البواشقا

فلا تأخذوا من علمه وتسللوا … لأخذكمو منه العلوم البواسقا

فمن أخذ الدينار من حرز أهله … ولم يتوازنهم به كان سارقا

ومن أظهر الدِّين الحنيف لسانه … ولم يُخلص الإيمانَ عُدَّ منافقا

للمولى الفاضل علي بن الحِنائي:

لقد قلتُ لمّا أن تملكتُ نُسخةً … لفاضل تفتازان من شرح كشّافِ

عليك سلام الله سعد فإنّنا … تداوي عليل الجهل من شَرْحِك الشّافي

(١) توفِّي سنة ٧٦٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٥٤٣).