لأبي عبد الله محمد (١) بن سعيد بن عُمر بن سعيد الصنهاجي القاضي بأَزْمُور المعروف بابن مشابذ. وهو على أربعة أركان:
١ - في العالم العلوي، وفيه عشرة فصول.
٢ - في السفلي، وهو على أربع مقدماتٍ وأربعة أركان، وفيه فصُولٌ أيضًا.
٣ - في العُمُر وفي الأحكام (٢) التَّكليفية.
٤ - في الحَشْر والنَّشْر، وفيه فصُولٌ أيضًا.
١٤٩٥٧ - كَنْزُ الأسما في علم المُعَمّى:
لقُطب الدين محمد بن علاء الدين عليّ (٣) المكي. رسالةٌ، أوَّلُه (٤): أوَّلُ ما يَنطِق به اللِّسان آخِرُ دعوى ساكني الجنان … إلخ. توفِّي سنة (٥) …
١٤٩٥٨ - وصنَّفَ عبد المُعين (٦) بن أحمدَ الشَّهير بابن البكاء البلخي كتابًا صغيرًا سماه: "الطِّراز الأسمى على كنز المُعَمَّى"، فصار كالشرح له، أتمه في سنة ٩٩٣.
١٤٩٥٩ - كنز الاشتهاء:
فارسيٌّ، منظومٌ، لجمال الدين أبي (٧) إسحاق (٨) المعروف بالحلاج (٩)،
(١) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ١٩٥ وفيه وفاته في حدود سنة ٧٩٥ هـ.
(٢) في الأصل: "أحكام".
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أحمد، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن محمود النهروالي المكي، تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٨٨ هـ، كما بينا سابقًا.
(٦) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٦٢٣.
(٧) في الأصل: "أبو".
(٨) هو أحمد بن عبد الله الشيرازي، المعروف بسحق الحلاج، والمتوفِّي سنة ٨٢٧ هـ، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ١٢٣.
(٩) في الأصل: "بحلاج".