١٢٨٧٦ - قَطْعُ الآمال في تأخير الآجال (١).
١٢٨٧٧ - قَطْعُ المُجادَلة عند تغييرِ المُعاملة:
لجَلال الدين (٢) السُّيوطي، توفِّي سنة ٩١١. ذكره في "حاويه" بتمامه.
١٢٨٧٨ - قَطْعُ المُناظِر بالبرهان الحاضر:
لأبي العباس أحمد (٣) بن محمد بن العَطّار الدُّنَيْسريِّ، توفِّي سنة ٧٩٤.
كتبه في مَدْح بُرهانِ بن جماعة (٤).
١٢٨٧٩ - قَطْفُ الأزهار في كشف الأسرار:
يعني: أسرار التَّنزيل، في متشابِه (٥) القُرآن، لجَلال الدين (٦) السُّيُوطيِّ، المتوفَّى سنة.٩١١. كتبه إلى آخر سُورة براءة في مُجلَّدٍ ضخم.
١٢٨٨٠ - قَطْفُ الثَّمَر في مُوافَقَاتِ عُمَر:
لجلالٍ (٧) السُّيوطيِّ المذكور. أُرجوزةٌ ذكرها في فهرس مؤلَّفاته في فنِّ الحديث.
١٢٨٨١ - قَطْفُ الزَّهَر في الرِّحلة (٨) الجامعة بين البر والبحر والنهر:
للسيوطي (٩) أيضًا. جَمَع فيه الفوائد في رحلته الدمياطية.
(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٤٢٩).
(٤) في الأصل: "الجماعة".
(٥) في م: "وهو في متشابه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) كذلك.
(٨) في الأصل: "رحلة".
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٨).