تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢١٠٨ - وعُيون ابن المنذر (١).

١٢١٠٩ - وشَرَحَها ابن القُفِّ (٢) المذكورُ في "جامع الغَرَض".

١٢١١٠ - وشَرَحَه (٣) شَمْسُ الدِّين اللبودي (٤) المذكور في "الرأي المعتبر".

١٢١١١ - ومن شُروحِه (٥): شَرْحُ عمادِ الدِّين عبد الرحيم (٦)، بقال (٧) أقول، أَوَّلُه: نحمَدُك يا مَن بيده تدبير الأمور … إلخ، قال: هذه (٨) حواشٍ كتبتها (٩) على "وسائل الوصول إلى مسائل الفصول" لعزّ الدين إبراهيم الكيسي (١٠)، لكنّه شَرْحٌ على المَتْن.

١٢١١٢ - وشَرَحها يوسُفُ (١١) الإسرائيلي مغربي الأصل من مدينة فاس، من أطباء (١٢) الملك الطّاهِر غازي بن الناصِر.

١٢١١٣ - وشَرَحَها ابن الطيب (١٣).

١٢١١٤ - ثم هَذَّب رضي الدين الرَّحَبيُّ (١٤) هذا الشَّرح.

(١) قوله: "وعيون ابن المنذر" سقط من م، ولم نقف على ترجمته.

(٢) هو يعقوب بن إسحاق، المتوفِّي سنة ٦٨٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٥١٥٥).

(٣) في م: "وشرحها"، والمثبت من خط المؤلف.

(٤) هو محمد بن عبدان بن عبد الواحد الدمشقي، المتوفِّي سنة ٦٢١ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٦٠٤).

(٥) في م: "ومن شروح الفصول"، والمثبت من خط المؤلف.

(٦) هو عبد الرحيم بن عبد الله الطبيب، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٦١.

(٧) في م: طوهو بقال"، والمثبت من خط المؤلف.

(٨) في م: "قال في أوله هذه"، والمثبت من خط المؤلف.

(٩) في م: "كتبناها"، والمثبت من خط المؤلف.

(١٠) هكذا بخطه، وسيذكره في حرف الواو باسم "إبراهيم الكشي"، ولم نقف على ترجمته.

(١١) توفِّي سنة ٦١٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٧٨٧).

(١٢) في م: "وكان رئيسًا من أطباء"، والمثبت من خط المؤلف.

(١٣) تقدمت ترجمته في (١٠٢٧٩).

(١٤) هو أبو الحجاج يوسف بن حيدرة بن الحسن الرحبي، المتوفِّي سنة ٦٣١ هـ، ترجمته في: عيون الأنباء، ص ٦٧٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٧١.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٥ · ص ٢٣٧