في الحديث. هو: أبو الفَرَج عبد اللطيف (١) بن عبد المنعم بن عليٍّ الحَرّاني. تخريج: السيد الشريف عز الدين أحمد بن محمد الحُسَيني.
٩١٥١ - سَببُ الانكفاف عن إقراء الكَشَّاف:
للشَّيخ تقي الدين علي (٢) بن عبد الكافي السُّبْكي، توفِّي سنةَ ٧٥٦.
٩١٥٢ - السَّبَب في حَصْرِ لُغَاتِ العَرب:
لحُسَين (٣) بن المهَذَّب اللُّغَوي، توفِّي سنة ..
٩١٥٣ - سبَبُ وصُولِ المقامات (٤):
في "الفهرس".
٩١٥٤ - سُبحة الأبرار (٥):
فارسيٌّ، منظومٌ، من (٦) مُزاحَفَاتِ الرَّمَل المُسَدَّس، وهو وَزْنٌ لطيف، ولم يقُلْ فيه أحَدٌ مَثْنويًّا إِلَّا خُسرو الدَّهْلوي، فإنه وَقَع في كتابه المسَمَّى بنَه سبهر أبيات قلائل، كذا قال الجامي. . أوَّلُه:
المنة الله كه بخون كر خفتم … يكجند جوغنجه عاقبت بشكفتم
٩١٥٥ - سُبحة الأبرار:
فارسيٌّ، منظومٌ، في النَّصائح والحِكَم، لمَوْلانا نُور الدين عبد الرَّحمن (٧) بن
(١) توفِّي سنة ٦٧٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٨٧٤).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٦).
(٣) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٥٤٠، وسلم الوصول ٢/ ٥٨.
(٤) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٥) كذلك.
(٦) في الأصل: "في".
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٦٣٩).