والثاني: في ما يتعلَّق بأنواع المكاتبات (١).
والثالث: في المُتفرِّقات، وجَمَع فيه الأشعار العربية والفارسية.
٨٧٧٨ - رَوْضةُ النَّواظِر ومَيْدانُ الخَواطر (٢):
في شرح الأشعار البليغة على ترتيب الحروف. في مجلد. أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ.
٨٧٧٩ - رَوْضةُ الواصلين:
رسالة تركيّة في الكيمياء، للسيد محمد (٣) بن عبدٍ الشهابي.
٨٧٨٠ - رَوْضةُ الواعظين في أحاديثِ سيِّد المرسلين (٤):
لمُعِين المسكين محمد (٥) الفراهيِّ الهَرَويِّ، توفِّي سنة (٦) … وهي في أربع مجلدات ذكر في "المعارج" أنه ألَّفه (٧) باسم رب العالمين، وهو كتاب الأربعينَ المُسمَّى بـ "رَوْضةِ الواعظين"، كذا قال وهو على ما رأيته فارسي مختصر على أربعة أصول:
١ - في صفة الواعظ وفيه سبعة فصول.
٢ - في المجالس.
٣ - في سَبْع حكاياتٍ مهذَّبة.
(١) في م: "الحكايات"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٣) لم نقف على ترجمته.
(٤) بعده في م: "فارسي"، وهذه اللفظة لا تعود إلى هذا الكتاب ولا وجود لها بخط المؤلف، ولا هي في الطبعة الأوربية.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٣٣٢).
(٦) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٥٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.