٨٧٦٤ - رَوْضةُ المَجالس (١):
في الفروع للحنفية، هو (٢) من المتداولة الغيرِ المُعتبَرة.
٨٧٦٥ - رَوْضةُ المَجالس وأُنسُ الجالس:
مجلدانِ (٣) في المَوعِظة، لأبي بكرٍ (٤) بن (٥) محمد الحيشي البسطامي، توفي سنة (٦) …
٨٧٦٦ - رَوْضةُ المُجالسة في بديع المُجانسة:
لشَّمْسِ الدِّين محمد بن حُسَين التنوخي (٧)، توفِّي سنة ٨٥٩.
٨٧٦٧ - رَوْضَةُ المُجالَسة وغَيْضةُ المُجانَسة (٨):
لمحمدٍ النَّواجي.
٨٧٦٨ - رَوْضَةُ المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين:
لأبي عبد الله شَمْس الدين محمد (٩) بن أبي بكر بن قيم الجوزية الدمشقي، مات ٧٥١. أَوَّلُه (١٠): الحمد لله الذي جَعَل المَحبّة وسيلةً إلى الظَّفَر بالمحبوب … إلخ. وجَعَله (١١) تسعةً وعِشْرِينَ بابًا كلُّها في مباحثِ المحبة.
(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) في م: "وهي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في الأصل: "مجلدين".
(٤) تقدمت ترجمته في (٣٨١٣).
(٥) قوله: "بكر بن" سقط من م.
(٦) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٣٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: محمد بن حسن النواجي، وتقدمت ترجمته في (٣١٨٥).
(٨) هكذا بخطه، فظنه المؤلف كتابًا آخر لمؤلف آخر وهو وهم فالكتاب واحد، توهم مرتين.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(١٠) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١١) في م: "وجعلها"، والمثبت من خط المؤلف.