فعاد إلى خدمة الوغ بك واعتذر، قال الأمير بأيِّ هديةٍ جئتَ إليَّ؟ قال: برسالةٍ حَلَلتُ فيها أشكال القَمَر وهي أشكال تحير في حلها الأقدمون (١)، قال الأمير: هاتِ أنظُرْ في أي موضع أخطأت، فأتى بها، فقرأها قائمًا على قَدَميه فأعجبته.
٨٢٤٧ - رسالةُ القُمَّل والحِكمةُ فِي خَلْقِه:
للشيخ محمد (٢) ابن قُطب الدين الأزنيقي، توفِّي سنة ٨٨٥.
٨٢٤٨ - رسالةٌ في القوباء:
لمحمد (٣) بن محمد القُوصُوني.
٨٢٤٩ - الرسالة (٤) القوسية:
لكمال الدين إسماعيل (٥) الأصْفَهاني، أولها: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ﴾ [الكهف: ٨٣] … إلخ.
٨٢٥٠ - شَرَحَها بعضُهم شَرْحًا ممزوجًا، أوله (٦): الحمد لله الذي ألهم ضمائر العلماء طرائف المعاني.
٨٢٥١ - رسالةٌ في القولنج:
لابن مَنْدَوَيْه أحمدَ (٧) بن عبد الرَّحمن الطّبيب، توفِّي سنة …
٨٢٥٢ - رسالةٌ في القهوة والجاي:
(١) في الأصل: "وهو أشكال تحير في حله الأقدمون" ولا تستقيم.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٩١٩).
(٣) توفِّي سنة ٩٧٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٦٥٣).
(٤) في الأصل: "رسالة".
(٥) لم نقف عليه.
(٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) توفي بعد سنة ٤٥١ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٢٤٦).