تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠١٥ - رسالةٌ فِي دَوَرانِ الصُّوفيّة ورَقْصِهم:

للشيخ جمال الدين إسحاقَ (١) القَرَاماني، توفِّي سنة ٩٣٤ (٢). كتبها ردا وجوابًا على المَوْلى عَرَب الواعظ.

٨٠١٦ - وللشيخ سنان (٣) بن يعقوب الشهير بسُنبل سنان، توفِّي سنةَ ٩٨٩ (٤).

كتبها للسلطان سليمان. أوّله (٥): ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ﴾ الآية [الأعراف: ٤٣]. وسماها بـ "الرسالة الحقيّة لطلاب الإيقان". ذَكَر فيه أنّ السلطانَ سَليم خان استَفْتَى متعصبًا لا مُستَهدِيًا فأفتى المُفتي بحُرمة الرّقص، وفَتّواهُم مزيَّفٌ باطل. انتهى.

٨٠١٧ - وللمؤلى ابن كمالٍ باشا (٦)، أولها: الحمد لله الذي هَدَى قلوب المؤمنين إلى الإيمان … إلخ.

٨٠١٨ - وللشَّيخ آقَ شَمْس الدين محمد (٧) بن حمزة جدِّه الأعلى محمد بن شهاب الدين الشُّهْرَوَرْدي، أوَّلُه (٨): الحمد لله العليّ الوَهّابِ الغَفُور التّوّاب … إلخ.

(١) تقدمت ترجمته في (١٩٥٢).

(٢) هكذا بخطه وذكر المؤلف في سلم الوصول ١/ ٢٩٥ بأن وفاته سنة ٩٣٣ هـ، وهو الصواب كما في مصادر ترجمته الأخرى.

(٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٢١، وسلم الوصول ٣/ ٤٤٢، وهدية العارفين ٢/ ٥٦٤، وهو سنان الدين يوسف الشهير بسنبل سنان.

(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٣٦ هـ، كما في مصادر ترجمته.

(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

(٦) هو أحمد بن سليمان، المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١١).

(٧) توفِّي سنة ٨٦٣ هـ، ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٣٨، وسلم الوصول ٣/ ١٣٥، وهدية العارفين ٢/ ٢٠٢.

(٨) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٤ · ص ١٠٧