أربعة فصول، وكلّما جَدَّده بعد ذلك سمَّاه: "الزِّيادات"، ولهذا لم توجد في بعض النسخ وبعضُها مكمَّلًا بالزيادات (١). انتهى.
٦٨٢٠ - ديوان ابن تُولو:
تقي الدين عُثمان (٢) بن سَعيد الفِهْري المصري، توفي سنة ٦٨٥.
٦٨٢١ - ديوانُ ابن ثَوْر (٣).
٦٨٢٢ - ديوان ابن حِجَّةَ:
أبي (٤) بكر (٥) بن عليٍّ الحَمَوِيِّ، المتوفى سنة ٨٣٧. وهو كبيرٌ فيه قصائد ومقاطيع.
٦٨٢٣ - ديوان ابن الحجاج (٦):
أبي (٧) عبد الله حُسَين (٨) بنُ أحمدَ الكاتب البغدادي، توفّي سنة ٣٩١.
(١) عبارة ابن خلكان: "فلهذا يوجد ديوانه في بعض النسخ خاليًا من الزيادات، وفي بعضها مكملا بالزيادات"، وهي أبين.
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٨٦، والمختار من تاريخ ابن الجزري، ص ٣١٩ والمقتفي ٢٨/ ٣١٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٤٧، والعبر ٥/ ٣٥٤، وفوات الوفيات ٢/ ٤٤٠، وتذكرة النبيه ١/ ١٠٥، ودرة الأسلاك، ورقة ٧٨، والسلوك ١/ ٣/ ٧٣٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٩، والمنهل الصافي ٧/ ٤١١ وغيرها.
(٣) هكذا ذكره، وهو حميد بن ثور بن عبد الله الهلالي العامري، المتوفى في حدود سنة ٧٠ هـ، ترجمته في: الشعر والشعراء ١٨/ ٣٧٨، ومعرفة الصحابة ٢/ ٩٠٣، والاستيعاب ١/ ٣٧٧ وتاريخ دمشق ١٥/ ٢٦٩، ومعجم الأدباء ٣/ ١٢٢٢، وتاريخ الإسلام ٢/ ٦٣٩، والإصابة ٢/ ١٠٩ (١٨٣٩).
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) تقدمت ترجمته في (١٧٦٥).
(٦) في الأصل: "حجاج".
(٧) في الأصل: "أبو".
(٨) ترجمته في: يتيمة الدهر ٣/ ٣٥، وتاريخ الخطيب ٨/ ٥٢٦، ومعجم الأدباء ٣/ ١٠٤٠، ومرآة الزمان ١٨/ ١٢٦، ووفيات الأعيان ٢/ ١٦٨، وتاريخ الإسلام ٨/ ٧٠١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩، والوافي بالوفيات ١٢/ ٣١٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٤، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٠٤ وغيرها.