وله شروح كثيرة أحسَنُها وأدقها:

٥٩٠٨ - شَرْحُ الشَّيخ بُرهان الدين إبراهيم (١) بن عُمَر الجَعْبَري، المتوفَّى سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وهو شَرْحٌ مُفيدٌ مشهورٌ، أَوَّلُه: الحمدُ الله مبدئ الأمم ومُنْشئ الرِّمَم … إلخ. فَرَغَ من تأليفه في سَلْخَ شَعْبَانَ سنة إحدى وتسعين وست مئة.

٥٩٠٩ - وعليه تعليقةٌ لشَمْس الدين (٢) أحمد بن إسماعيل الكوراني - مات ٨٩٣ - سمّاها: العبقري".

٥٩١٠ - وحاشيةُ للمَوْلى شَمْس الدين محمد (٣) بن حمزة الفناري، المتوفى سنة أربع وثلاثين وثمان مئة.

٥٩١١ - ومنها: شَرْحُ عَلَم الدين أبي (٤) الحَسَن على (٥) بن محمد السخاوي المِصْري، المتوفَّى سنة ثلاث وأربعين وست مئة، وهو أولُ مَن شَرَحه، وسمّاه: "الفَتْحَ الوَصِيد في شَرْح القصيد".

٥٩١٢ - وشَرْحُ الشَّيخ أبي (٦) شامةَ عبد الرَّحمن (٧) بن إسماعيل الدمشقي، المتوفى سنة خمس وستين وست مئة سماه: "إبراز المعاني من حرز الأماني"، وهو تأليف متوسط لا بأس به.

٥٩١٣ - ثم اختصره.