(١) ترجمته في معجم الأدباء ٢/ ٧٩٣، والدر الثمين، ص ٣١٦، والوافي ١١/ ١٣٨، وطبقات الإسنوي ٢/ ٤٣٠.

(٢) بيض المؤلف لوفاته إذ لم يعرفها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٢٣ هـ، كما في مصادر ترجمته.

(٣) جاء في حاشية الأصل بخط المؤلف ما نصه: "يعني الأموية والعباسية".

(٤) ترجمته في: الفهرست ١/ ٤٤٣ (ط. الفرقان)، وتاريخ الخطيب ١٦/ ٣٤٠، ووفيات الأعيان ٦/ ١٩٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ١٠٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٠٥ وفيه مزيد تراجم.

(٥) توفي سنة ٣٢٧ هـ، وترجمته في: تاريخ الخطيب ٦/ ٤٦١، ومعجم الأدباء ٢/ ٥٥٤، وتاريخ الإسلام ٧/ ٥٣٠، والوافي ٨/ ٢٤٦، ولسان الميزان ١/ ٣٢٤.

(٦) جاء في حاشية الأصل بخط المؤلف ما نصه: "بَثَّ السِّرَّ: أَظهَرَه".

(٧) ترجمته في مرآة الزمان ٢٠/ ٣٤٥ (ط. الرسالة)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٦٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٣٩، والوافي ٤/ ٣٢٣، وطبقات السبكي ٦/ ١٧٠، وطبقات الإسنوي ١/ ١٠٧.

(٨) تقدمت ترجمته في (٢٠٤٢).

(٩) هذه النسبة بفتح النون والميم، وهي نسبة إلى "نامه" وهو الكتاب بالعجمية، فعرب فقيل: نامق، كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير.