وفي أطرافه هوامش في غاية اللطافة. كذا قيل في هوامش الشَّقائق.
٤٠٩٦ - تفسير بدر الدين محمود (١) الآيْدِيني:
المتوفّى سنة ست وخمسين وتسع مئة.
٤٠٩٧ - تَفْسِيرُ بُرهان الدين:
أبي المَعالي أحمد (٢) بن ناصر بن طاهرِ الحُسَينيّ الحَنَفَيّ. مات ٦٨٩.
في سبع مجلدات.
٤٠٩٨ - تَفْسِيرُ البُسْتي:
هو: ابن حِبّان (٣) المذكورُ آنفًا.
• تفسير البغوي. المسمى بـ "معالم التنزيل". يأتي.
• تفسير البقاعيِّ المسمّى بـ "نظم الدرر في تناسب الآي والسُّوَر". المشهور بـ "المناسبات". يأتي في النون.
• وله: تفسير آية الكرسي. سمّاه: "الفَتْح القدسي". يأتي في الفاء.
• و"مصاعد النظر للإشراف على مقاصدِ السُّور". يأتي في الميم.
٤٠٩٩ - تفسير بقِيّ (٤):
(١) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٣٠٥، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٣٤١، وهدية العارفين ٢/ ٤١٣.
(٢) ترجمته في: المقتفي ٢/ ٤٦٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٢٦، والوافي بالوفيات ٨/ ٩، والجواهر المضية ١/ ٣٤١، وتاج التراجم، ص ١١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٨٣، والمنهل الصافي ٢٨/ ٢٣، والدليل الشافي ١/ ٩١، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٩٥، وسلم الوصول ١/ ٢٦٠.
(٣) هو محمد بن حبان بن أحمد البستي المتوفى سنة ٣٥٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٧٦).
(٤) تقدم باسم "تفسير أبي مخلّد" قبل قليل وقد ظنه المؤلف غيره!