(١) في الأصل: "تبيان"، وكذلك الأسماء الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.

(٢) في الأصل: "تخبير"، وفي م: "التحبير"، وهو الصواب، لكن المثبت بالخاء المعجمة من خط المؤلف، وقد تقدم الكلام عليه.

(٣) في الأصل: "ترجمان".

(٤) ترجمته في: الإرشاد للخليلي ٣/ ٩٦٨، والأنساب ٧/ ٣٣، وتاريخ دمشق ٧/ ٢٢٥، وتاريخ الإسلام ٦/ ٩١٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٩٣، والوافي بالوفيات ٦/ ١٤٩، والجواهر المضية ١/ ٤٩، وقلادة النحر ٢/ ٦٥١، وسلم الوصول ١/ ٥٩، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٠.