تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للبسطامي (١).

٣٢٢٠ - تبيانُ أعيانِ الخَلَف في بيان إيمانِ السَّلَف:

لمنصور (٢) بن الحَسَن بن عليٍّ القادِري، أوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي أوجَبَ الإيمان … إلخ.

٣٢٢١ - تبيانُ نَهجةِ المُرْتَاضِ وبيانُ لَهْجةِ الفراض:

للشَّيخ زين الدين سَرِيجا (٣) بن محمد الملطي، المتوفى سنة ثمان وثمانين وسبع مئة.

٣٢٢٢ - تبيانُ الوَهْمِ والتَّخليط الواقع في حديث الأطيط:

للحافظ أبي القاسم علي (٤) بن الحَسَن، ابن عساكر الدمشقي، المتوفّى سنة إحدى وسبعين وخمس مئة، وهو رسالة في جزءٍ رَدَّ فيه الحديث الذي أخرجه أبو داود (٥)، وهو: أنَّ أعرابيًا أتى إلى النبي فاستَشْفَع للمطر، وفيه لفظ "أطِيطِ الرَّحل بالراكب"، ذكره ابن كَثِير (٦).

٣٢٢٣ - التِّبيانُ (٧) في آدابِ حَمَلَةِ القُرآن:

للإمام محيي الدين يحيى (٨) بن شَرَفٍ النَّوويّ الشّافعي، المتوفى سنةَ ست وسبعين وست مئة، وهو مختصر، أوَّلُه: الحمد لله الكريم المنان … إلخ، مرتب على عَشَرَةِ أبواب:

(١) هو عبد الله بن عبد الله البسطامي المتوفى سنة ٤٥٢ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٦).

(٢) توفي سنة ٥٠١ هـ، ترجمته في الأنساب ٢/ ٣٤٦، وتاريخ الإسلام ١١/ ٢٩، وطبقات السبكي ٧/ ٣٠٤، والعقد المذهب، ص ٥١٢، وتوضيح المشتبه ١/ ٦٢٨.

(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٨).

(٤) تقدمت ترجمته في (٥٤٥).

(٥) في سننه (٤٧٢٦).

(٦) البداية والنهاية ١/ ١٨ (ط. هجر).

(٧) في الأصل: "تبيان". وكذا في جميع عناوين الكتب التالية، المبتدئة باللفظة نفسها.

(٨) تقدمت ترجمته في (٦٠٧).

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقانج ٢ · ص ٣٤٧