• وله: عِقْدُ جَواهِر الأسفاط من أخبار مدينةِ الفُسْطاط، يأتي.
• واتِّعاظ الحُنفا بأخبار الخُلَفا (١)، وهما يَشتَمِلان على ذِكْرِ مَن مَلَكَ مِصْر، وما كان في أيامهم من الحَوادِثِ منذُ فُتِحتْ إلى أن زالتِ الدَّولةُ الفاطِميّة.
• وأَلَّفَ السُّلُوك لمعرفة دُولِ المُلوك في ذكرِ مَن مَلَك بعدَهم من الأكرادِ والأتراك والجَرَاكِسة، وما وَقَعَ في أيامهم.
• وذيلُ السُّلوك المسمَّى بحَوادِثِ الدُّهور، لتلميذه الأمير جمال الدِّين بن تَغْرِي بَرْدِي.
• له النُّجومُ (٢) الزّاهرةُ في أخبارِ مِصْرَ والقاهرة، تأتي كلها.
٣٠٩٢ - ومنها: تاريخ مصر:
لعِزِّ الملك محمد (٣) بن عبد الله (٤) المُسبِّحي الحرّاني، المتوفى سنة عشرين وأربع مئة، وهو كبير في اثني عَشَر مُجلَّدًا.
٣٠٩٣ - واختصَرَه تقيُّ الدِّين الفاسي (٥).
٣٠٩٤ - والذَّيل عليه، لابن مُيَسّر (٦).
(١) هكذا كتبه هنا بالفاء، وكان قد ذكره في موضعه بالقاف "الخُلَقا"، وينظر التعليق عليه هناك. على أن المقريزي ممن يصحح نسب العبيديين إلى فاطمة عليها السلام.
(٢) في الأصل: "نجوم"، والواو لم ترد في الأصل، فهي من زياداتنا.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٧٥).
(٤) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: عبيد الله، كما بيّنا في ترجمته سابقًا.
(٥) هو تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الحسني الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢ هـ، ترجمته في: إنباء الغمر ٨/ ١٨٧، والمجمع المؤسس ٣/ ٢٧٥، والضوء اللامع ٧/ ١٨، ووجيز الكلام ٢/ ٥٠٥، وذيل طبقات الحفاظ، ص ٢٤٩، ونيل الابتهاج، ص ٥١٨، وسلم الوصول ٣/ ٨٦، وشذرات الذهب ٩/ ٢٨٩.
(٦) هو تاج الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن يوسف بن ميسَّر المصري، المتوفى سنة ٦٧٧ هـ، ترجمته في: المقتفي ٢/ ٧٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٣، والوافي بالوفيات ٤/ ١٨٨.