٢٦٦٧ - بَيَانُ أحكام الله (١).
٢٦٦٨ - بيانُ آدابِ العِلْم:
لأبي عَمْرو (٢) ابن عبدِ البَرِّ النَّمَريِّ (٣).
٢٦٦٩ - بَيَانُ الاستدلال على بطلانِ مجتلي السباق والنضال:
لشمس الدين محمد (٤) بن أبي بكر بن قيم الجوزية، الحَنْبلي، المتوفى سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
٢٦٧٠ - بَيانُ أسرارِ الطَّالبينَ في التَّصَوُّف:
رسالةٌ لمولانا يوسف (٥)، على أربعةٍ وعشرينَ فَضْلًا، أوَّلُه: الحمد لله القادِر … إلخ.
٢٦٧١ - بَيانُ التّعبير:
لعبدوس (٦).
٢٦٧٢ - بَيانُ الجوابِ الصَّحيحَ لَمَنْ بدَّلَ دِينَ المَسيحَ:
للشَّيخ تقيِّ الدين أحمدَ (٧) بن عبد الحليم بن تيمية الحنبلي، المتوفى
(١) ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٢) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ بيّن، صوابه: "عمر"، كما هو مشهور في ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته في (٩١).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(٥) لم نقف على ترجمة له.
(٦) في الأصل: "لعبديوس"، وهو عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الهمذاني أبو الفتح المتوفى سنة ٤٩٠ هـ، ترجمته في التقييد، ص ٣٩٣، والتاريخ المجدد لابن النجار ١/ ٢٥٣، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٦٥١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٩٧، والوافي بالوفيات ١٩/ ٣٤٢.
(٧) ترجمته في معجم شيوخ الذهبي ١/ ٥٦، وبرنامج الوادي آشي، ص ١/ ٥٦، وبرنامج الوادي آشي، ص ١٠٥، وفوات الوفيات ١/ ٧٤، وأعيان العصر ١/ ٢٣٣، والوافي بالوفيات ٧/ ١٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٩، وذيل التقييد ١/ ٣٢٥، والسلوك ٣/ ١١٤، والدرر الكامنة ١/ ١٦٨، والمنهل الصافي ١/ ٣٥٨، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٧١ وغيرها.