١٩٧٠ - وتعليقةُ العالم الفاضِلِ مُصلح الدِّين محمد (١) اللاري، المتوفى سنةَ سبعٍ وسبعين وتسع مئة (٢).
وهي إلى آخِرِ الزَّهراوين، مشحونةٌ بالمباحث الدقيقة.
١٩٧١ - وتعليقه نصر الله الرومي (٣).
١٩٧٢ - وتعليقةُ الشَّيخ الأديب غَرْس الدِّينِ الحَلَبِيُّ (٤)، الطَّبيب.
١٩٧٣ - وتعليقةُ المحقق المُلّا حُسين (٥) الخَلْخالي الحُسَيني.
من سورة يس إلى آخرِ القرآن. أوّلُه (٦): الحمدُ لله الذي توله العُرَفاءُ في كبرياء ذاتِه … إلخ.
١٩٧٤ - وتعليقةُ الشَّيخ مُحيي الدِّين محمدِ (٧) الأسكليبي، المتوفى سنة اثنتَيْنِ وعشرين وتسع مئة (٨).
١٩٧٥ - وتعليقةُ مُحيي الدين محمد (٩) بن القاسم، الشَّهير بالأخوين، المتوفَّى سنة أربع وتسع مئة (١٠).
(١) تقدمت ترجمته في (٦٢٠).
(٢) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: تسع وسبعين وتسع مئة كما تقدم في ترجمته سابقا.
(٣) توفي سنة ٩٧٦ هـ. ترجمته في سلم الوصول ٣/ ٣٧١، وطبقات المفسرين للأدنوي، ص ٥٣٢.
(٤) هو غرس الدين خليل بن أحمد بن إبراهيم الحلبي الطبيب المشهور بابن النقيب المتوفى سنة ٩٧١ هـ، ترجمته في: در الحبب ١/ ٥٩٠، والكواكب السائرة ٣/ ١٣٣، وسلم الوصول ٢/ ٨٤.
(٥) توفي سنة ١٠١٤ هـ، ترجمته في سلم الوصول ٢/ ٥٩ وفيه وفاته سنة ١٠٣٠ هـ، وخلاصة الأثر ٢/ ١٢٢.
(٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) هو محيي الدين محمد بن مصطفى بن العماد الأسكليبي الشهير بياوصي المتوفى سنة ٩٢٠ هـ ببلده أسكليب، ترجمته في الشقائق النعمانية، ص ٢٠٦، وسلم الوصول ٣/ ٢٦٩، وشذرات الذهب ١٠/ ٥٨٩ وفيه أنه توفي سنة ٩٨٣ هـ وهذا غريب!
(٨) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة عشرين وتسع مئة كما في مصادر ترجمته.
(٩) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١١٦، وسلم الوصول ٣/ ٢٢٣.
(١٠) هكذا بخط المؤلف وكذا في سلم الوصول، بينما ذكر صاحب الشقائق بأنه توفي أواخر المئة التاسعة.