١٣٢٧ - الأَعْلاقُ (١) الخَطِيرة في تاريخ الشّام والجزيرة:
لابن شدّاد يوسف (٢) بن رافع الحَلَبِيِّ، المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وست مئة.
١٣٢٨ - أعلاقُ المَلَوَين وأخلاقُ الأَخَوَين:
لأبي المحاسن مَسْعود (٣) بن علي البيهقي، المتوفى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
العِلْق: بالكسر، النَّفيس من كل شيء جمعه أعلاق. والمَلَوان: الليل والنهار.
١٣٢٩ - إعلام الأعلام:
١٣٣٠ - وشرحه.
لمحمد (٤) بن طولون.
١٣٣١ - إعلام الأرِيب بحدوث بدعة المحاريب:
رِسالة للشّيخ جلال الدين عبد الرحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة ألَّفها لبيان أن محراب المساجد بدعة.
(١) كتب المؤلف في حاشية النسخة الأعلاق: جمع علق وهو الشيء النفيس.
(٢) ترجمته في: تكملة المنذري ٣ / الترجمة ٢٥٧٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٨٤، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٩٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٣، ومرآة الجنان ٤/ ٦٥، وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٠، ٢٢/ ٣٨٣ وذيل التقييد ٢/ ٣٢١، وغاية النهاية ٢/ ٣٩٥، وقلادة النحر ٥/ ١٤١، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٢، وفي السير مزيد مصادر عنه.
(٣) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٦٩٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٨٤، وسلم الوصول ٣/ ٣٢٩.
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).