١١٧٠ - وشرح الشيخ أبي (١) البقاء محمد (٢) بن أحمد بن الضّياء المكِّي الحنفي، المتوفى سنة أربع وخمسين وثمان مئة.
١١٧١ - وشَرْح الشَّيخ عُمر (٣) بن عبدِ المُحسن الأَرْزَنْجاني في مجلدين، أوَّلُه: الحمد لله الذي جعلَ أصولَ الشَّريعةِ مُمهدة المباني … إلخ. ذكر (٤) فيه أنه أخذ عن الكَرْدَرِي بواسطة شَيْخه ظهير الدين محمد بن عُمر البخاري، وهو شَرْحٌ بقال أقولُ، وما عداه من الشروح بقوله كذا.
ومن التعليقات المختصرة عليه:
١١٧٢ - تعليقة الإمام حَمِيد الدِّين علي (٥) بن محمد الضرير الحنفي، المتوفى سنة ست وستين وست مئة.
١١٧٣ - وتعليقة جلال الدين رَسُولا (٦) بن أحمد التبانيِّ الحنفي، المتوفى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة (٧).
ومن الشروح الناقصة:
١١٧٤ - شرح الشَّيخ شَمْس الدِّين محمد (٨) بن حَمْزة الفَنَارِي المتوفَّى، سنةَ أربع وثلاثين وثمان مئة وهو على ديباجته فقط.
(١) في الأصل: "أبو".
(٢) ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ٨٤، ونظم العقيان، ص ٣٧، وسلم الوصول ٣/ ٩٤.
(٣) ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٤١٧.
(٤) في م: "قد ذكر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ٣٧٣، وتاج التراجم، ص ٢١٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٨٧.
(٦) ترجمته في: الدرر الكامنة ٢/ ٩٧، والمنهل الصافي ٥/ ٣٥٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٨٨، والطبقات السنية ٣/ ٢٤٨، وسلم الوصول ٢/ ١٠٤.
(٧) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وتسعين وسبع مئة كما في مصادر ترجمته.
(٨) تقدمت ترجمته في (٧٨٦).