مجلد، للشَّيخ عبد الوهاب (١) بن أحمد الشعراني.
٦٩٠ - ثم اختصر في نحو مئة ورقة، وجُعِل قسمين؛ الأول: في صُحبة العالم مع الأمير، والثاني: في صُحبة الأمير معهم. وفَرَغَ منه في رمضانَ سنةَ تسع وسبعين وتسع مئة.
٦٩١ - الإرشاد المُفيد لخالص التوحيد:
منظومةٌ للشيخ عبد الوهاب (٢) بن أحمد، المعروف بابن عَرَبْشاه الشامي، المتوفى سنة إحدى وتسع مئة.
٦٩٢ - إرشاد المُهْتَدِي:
في الفروع، لأبي الحَسَن عليّ (٣) بن سعيد الرُّسْتُغفِينيِّ (٤) الحَنَفي.
٦٩٣ - إرشاد المهتدين إلى نُصرةِ المجتهدين:
رسالة لجلال الدين عبدِ الرَّحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، بيَّنَ فيه شُروط الاجتهاد المُطلَق.
٦٩٤ - إرشاد النّاسكِ المُتَضَرِّع إلى مَناسِكِ المُتَمَتِّع:
(١) توفي سنة ٩٧٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٧).
(٢) هو عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عربشاه الشامي. ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ٩٧، والدارس ١/ ٤٩٣، والطبقات السنية ٤/ ٤٠٧، والكواكب السائرة ١/ ٢٥٨، وسلم الوصول ٢/ ٣١٥، وشذرات الذهب ١٠/ ١٠.
(٣) ترجمته في "الرُّسْتُغفني" من أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير، والجواهر المضية ١/ ٣٦٢، وتاج التراجم، ص ٢٠٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٦٥ و٤/ ٤٤٩، ولم يذكر أحد منهم وفاته، إلا أن المؤلف ذكره على التقريب فقال في سلم الوصول ٤/ ٤٤٩ أنه توفي نحو ٣٤٥ هـ، فتلقفه منه الزركلي في الأعلام ٤/ ٢٩١ ولم يشر إليه، ولا دليل عليه.
(٤) علق المؤلف في حاشية نسخته بقوله: "رُسْتُغفين قرية بسمرقند"، والتقييد هو تقييد السمعاني في الأنساب حيث ضم الثاء ثالث الحروف في حين قيدها ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٤٣ بالفتح، وكلاهما قال: "رستغفن" من غير ياء آخر الحروف وكذا النسبة "الرستغفني".
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).