٦١٣ - وأبي (١) حفص البلبيسي (٢) الشّافعي فرغَ عنه في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وثمان مئة، وسَمّاه: "فيض المعين".
٦١٤ - وبرهان الدين إبراهيم (٣) بن أحمد الخُجَنْدِي (٤) المَدَنِي المتوفى سنةَ إحدى وخمسين وثمان مئة.
٦١٥ - والشهاب أحمد (٥) بن محمد بن أبي بكر الشيرازي الكازَرُونيِّ، شَرَحَهُ مَمْزوجًا، وسمّاه: "هاديًا (٦) للمسترشدين"، أوله الحمد الله الذي صَحَّحَ بصحاح حديث من لا ينطق … إلخ.
٦١٦ - والشيخ زين الدين سَريجا (٧) بن محمد المَلَطِي المتوفى سنة ثمان وثمانين وسبع مئة، وسمّاه: "نثر فَرائد المُرْبِعِينَ المَنْوِيَّة في نَشْر فوائد الأربعين النووية"، أربعة أجزاء.
٦١٧ - والشيخ ولي الدين (٨)، سمّاه: "الجواهر البهية".
(١) في الأصل: "أبو".
(٢) هو الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد البلبيسي الأصل القاهري الشافعي الفقيه الأصولي المتكلم، المتوفى بالإسكندرية سنة ٨٧٨ هـ. ترجمته في: الضوء اللامع ٦/ ٧٢، ووجيز الكلام ٢/ ٨٤٩، وديوان الإسلام ١/ ٣٠٤، وهدية العارفين ١/ ٧٩٣. وضبط المؤلف "البُلْبَيسي بضم الباء الموحدة، والمحفوظ بكسرها، كما في معجم البلدان ١/ ٤٧٩ أما الباء الثانية فهي بالكسر، ولكن العامة تفتحها.
(٣) ترجمته في: الضوء اللامع ١/ ٢٤، ونظم العقيان للسيوطي، ص ١٥ ترجمة (٢)، وسلم الوصول (١٣)، وسمى شرحه إيضاح الكلمات النورانية في شرح الأربعين النووية كما ذكر الهيتمي في الفتح المبين، ص ١٤.
(٤) ذكر بعدها في (م): "الحنفي"، ولا أصل لها بخط المؤلف.
(٥) لم نقف عليه.
(٦) في (م): "الهادي".
(٧) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(٨) لعل المقصود ولي الدين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٨٥).