الحميدي، المسند (أصول السنة) ** (عن سفيان بن عبينة)، أبو عبيد القاسم، الإيمان 58 وما بعدها، 7، ابن أبي شيبة، الإ يمان 5ه، 96، الحافظ العدني، الإيمان *5، الرقم 28 (عن سفيان بن عيينة)، حرب الكرماني، كتاب السنة 25، 74- 81، 152(عن يوسف بن أسباط)؛ الطبري، التبصير*0-169؛ الأشعري، الإيانة «ع؛ الملطى، التنبيه 6لد(عن ابن عباس)، الإسماعيلي، اعتقاد 175، الرقم 25؛ ابن أبي زيد، الرسالة «2؛ اين بطة، الإ بانة (الإ يمان) 81u/a -826 (وأورد قائمة عن أبي عبيد القاسم بن سلام في تسمية من كان يقول بهذا القول مرتبة على الأمصان)، 844-852؛ الخلال، السنة 566/3 (ابن حنبل)، 585 (عبد الرحمن بن مهدي)؛ الأشعري، مقالات 203، ابن خفيف، المعتقد 355، وانظر تعليل أبي يعلى الحنبلي لمسألة الزيادة والنقصان، مسائل الإ يمان 4o8- 395 ،274- 26؛ البيهقى، شعب الإيمان 53/1-154، اللالكائي، شرح 79/1 (اعتقاد ابن حنبل)، 8710» (اعتقاد ابن المديني)، «8و» (اعتقاد الرازيين)؛ ابن أبي زمنين، 254-5a15 (هشام بن عمان)؛ ابن عبد البر، التمهيد «اa/2 أصول السنة ل1ء؛ قوام السنة، الحجة 450/1؛ (الأقوال عن مالك)، عياض، ترتيب 312ه (مالك بن أنس)، أبو نعيم، حلية 2/7 (سفيان الثوري)، 218 (مسع)؛ البغوي، شرح السنة 200، 48؛ ابن أبي يعلى، الاعتقاد «2؛ ابن قدامة، العقيدة0، 109 ؛ الذهبي، ميزانالاعتدال 8/4ه1، الرقم 8658 (معروف بن عبد الله)، وانظر قول الجنيد، الكلاباذي، التعرف 55. (14) وخير هذه الأمة بعد وفاة نبيها: أبو بكر وعمر وعثمان،36 هكذا روي لنا عن ابن عمر قال: * كنا نقول ورسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين أظهرنا إن خير الناس بعد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أبو بكر وعمر وعثمان، ويسمع النبي، صلى الله عليه وسلم، بذلك فلا ينكره3. انظر في قول ابن عمر، ابن شاهين، شرح 12 -218؛ أبو يعلى الموصلي، المسند 45610، الرقم 5604؛ الطبراني، الكبير851eء، الرقم 131a2، ابن أبي يعلى، طبقات (الفقي) 3/0(3(- فيبلغ ذلك النبي)، ابن عساكر، تاريخ 245/20، 6ه3، الهيثمي، مجمع الزوائد واء، الرقم 14385؛ وبغير هذا اللفظ من دون ذكر ويسمع النبي .. في ابن هانئ، مسائل */120، البخاري، الجامع «89، الرقم 3656 (فضائل الصحابة، باب فضل أبي بكربعد النبي)، الترمذي، الجامع 625/5، الرقم757، أبوداود، السنن 3/7، الرقم 4628؛ حرب الكرماني، كماب السنة 57* 658، الخلال، السنة 25812، ابن أبي زمنين، أصول السنة «27) قوام السنة، الحجة 1ء*2 (بلفظ مختلف).