الشام في السيف، ولا عن أهل]285 البصرة في القدر، ولا عن أهل خراسان في الإرجاء، ولا عن أهل مكة في الصرف، ولا عن أهل المدينة في الغناء، لا تأخذوا عنهم في هذه الأشياء شيئا. انظر قولا مشابها للأوزاعي، الزركشي، البحر المحيط 6/6ءة، ولا بن حنبل عن محمد بن يحيى القطان، وعن معمر، الخلال، الأمر بالمعروف «5، والصرف، هو بيع الذهب بالفضة وبالعكس، وقال به ابن عباس، ابن قدامة، المغني 56/6؛ الصتعاني، المصنف 112/8، الرقم 8546؛ المباركفوري، تحفة الأحوذي *الهه (كتاب البيوع، باب الصرف)؛ ابن حجر، فتح الباري 38/4 (كتاب البيوع، بيع الدينار بالدينان). (بعل) وإذا رأيت الرجل يحب أبا هريرة، وأنس بن مالك، وأسيد بن حضير، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله .35 إذ يعدهم الشيعة الإمامية في جملة المنحرفين عن على المبغضين له، انظر (في أبي هريرة)، ابن أبي الحديد، شرح */64، 67 -5؛ و(في أنس)، أبو نعيم، حلية 28/5 -27، ابن أبي الحديد، شرح 74/4، 10، 218-217، و(في أسيد بن حضين)، ابن أبي الحديد، شرح 8/6ه، كما طعن النظام في أبي هريرة وروايته للحديث، البغدادي، الفرق (14، وكذلك فعل بشر المريسي، الدارمي، الرد على بشر المريسي 132، وما بعدها. وقارن بن اللالكائي، شرح »19-53،(اعتقاد ابن المديني)